MANIFESTOS
& RELATÓRIOS.

Manifestamos nossa solidariedade a Jairo Carioca de Oliveira, nosso filiado, diante da exclusão sofrida pela Escola Psicanalítica da Escuta Periphérica, coordenada por ele, do Movimento de Articulação das Entidades Psicanalíticas Brasileiras.

Jairo é uma voz firme, pública e necessária na denúncia do racismo institucional que atravessa as instituições psicanalíticas brasileiras. Sua fala direta, sem concessões ao conforto da branquitude, tem sido lida como incômoda por aqueles que se acostumaram a aceitar corpos negros apenas quando docilizados, silenciosos ou domesticados pelas formas neoliberais de inclusão. Quando um sujeito negro denuncia a engrenagem racista que estrutura os espaços ditos progressistas, sua crítica é rapidamente convertida em excesso, agressividade ou inadequação. Esse mecanismo não é novo, é parte da própria dialética racista que transforma a denúncia em problema e preserva intacta a violência denunciada.

A exclusão de uma Escola coordenada por pessoas negras não pode ser compreendida como um simples ato administrativo. Ela precisa ser lida em sua dimensão política, racial e institucional. Trata-se de um gesto que revela o quanto determinados espaços ainda toleram a diferença apenas quando ela não desorganiza seus pactos narcísicos, suas hierarquias simbólicas e seus modos tradicionais de autorização.

A escola coordenada por Jairo possui atuação concreta nas periferias do Rio de Janeiro, sustentando uma escuta comprometida com as pautas étnico-raciais, de gênero e com a produção de saberes a partir das margens. Sua construção epistêmica dignifica a produção negra, reconhece a potência clínica e política dos territórios periféricos e confronta a captura neoliberal da equidade, essa operação pela qual instituições se dizem democráticas enquanto continuam reproduzindo práticas de exclusão, silenciamento e controle.

Por isso, reafirmamos nosso apoio a Jairo Carioca de Oliveira e à Escola Psicanalítica da Escuta Periphérica. Defender sua presença é defender uma psicanálise capaz de escutar aquilo que a branquitude institucional insiste em recalcar, que não há ética psicanalítica possível onde a denúncia do racismo é tratada como inconveniência.

Seguiremos ao lado de Jairo, de sua escola e de todos aqueles que fazem da escuta um ato clínico, político e antirracista.

O Coletivo de Pesquisa e Ativismo Audre Lorde manifesta seu apoio e solidariedade à Escola Psicanalítica da Escuta Periphérica (EPEP), diante dos recentes acontecimentos envolvendo a decisão de expulsão do Movimento Articulação Psicanalíticas.

Também nos solidarizamos com nossos companheiros Ronald Lopes e Jairo Carioca, que fazem parte desta trajetória construída no compromisso político, ético e coletivo com os territórios periféricos, com a formação crítica e com a defesa inegociável da dignidade humana.

Em tempos marcados por silenciamentos, disputas institucionais e tentativas de deslegitimação de práticas políticas comprometidas com a transformação social, reafirmamos a importância da escuta, do diálogo, da divergência e da construção democrática.

Seguimos ao lado daqueles e daquelas que constroem caminhos coletivos pautados na responsabilidade histórica, na escuta periférica e na luta por justiça social.

Nós, do Grupo de Estudos Fanon, viemos a público prestar nosso apoio à Escola Psicanalítica da Escuta Periphérica no episódio da votação ocorrida no dia 16 de maio de 2026, no Movimento Articulação das Entidades Brasileiras, que culminou na exclusão da referida Escola.

Sabemos dos impasses do nosso tempo, consequência do capitalismo selvagem. Sabemos também dos efeitos políticos sobre a geografia da cidade. Estamos advertidos, ainda que não curados, da brutalidade do racismo e de suas consequências. Fanon recorre a uma parte do corpo, o músculo, para falar, ao mesmo tempo, da dor e da resistência no mesmo pedaço de carne. Ele, Fanon, por mais de uma vez, situa a tentativa de aniquilar um corpo como maléfica para ambos: colonizador e colonizado.

A expulsão reproduz uma cena conhecida: diminui-se o outro, achincalhando-o, para manter poder. Poder de quê? Poder econômico e poder de nada. Merda.

Nesse caminho tortuoso, a angústia deve ser suportada como resposta à diferença radical. Não à expulsão como subterfúgio para esconder a garra do fascismo.

Afasta-se, em vão, o que não cessará de retornar.

Nesse sentido, estamos do lado da Escola Periphérica, entendendo que um movimento vindo das margens só pode ser produtivo para a emancipação dessa mesma sociedade. Lutamos juntos.